تم فتح التسجيل للجادين فقط التسجيل في المنتدي حتي اشعار اخر واي عضو يخالف تعليمات ادارة الاشرف يتم الحزف من المنتدي

ليتم التسجيل في المنتدي الا باميل معروف في الوطن العربي مثل yahoo hotmil gmail


منتديات ثري جي شيرنج  
العودة   منتديات ثري جي شيرنج > المنتدي الاسلامي > قسم علوم القران
التسجيل التعليمـــات التقويم مشاركات اليوم البحث
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم منذ 4 يوم
الصورة الرمزية zoro1
zoro1 zoro1 متواجد حالياً
مشرف قسم اخبار الرياضة
 
تاريخ التسجيل: 7 - 5 - 2023
المشاركات: 6,939
افتراضي تفسير قوله تعالى (..جعلا له شركاء فيما آتاهما..)


تفسير قوله تعالى (..جعلا له شركاء فيما آتاهما..)

السؤال
إن الله اصطفى آدم ونوحا(سورة آل عمران). فلما أتاهما صالحا جعلا له شركا.(الأعراف)
الموجود فى كتب التفسير آدم وحواء كيف بعد أن تاب الله على آدم واصطفاه جعل له شركا وسمى ابنه عبد ... يوجد تعارض بين الآيتين كيف يرفع؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اختلف أهل العلم في تفسير قول الله تعالى: جعلا له شركاء فيما آتاهما.." والراجح الذي عليه المحققون منهم كابن كثير والقرطبي وغيرهما أن الذي جعل الشرك لله تعالى هم ذرية آدم وحواء، وليس آدم وحواء نفسهما، وروى ابن كثير بسنده عن الحسن البصري قال: كان هذا في بعض الملل ولم يكن بآدم، ثم قال: وأما نحن فعلى مذهب الحسن في هذا ، وأنه ليس المراد من هذا السياق آدم وحواء ، وإنما المراد المشركون من ذريتهما بدليل قول الله تعالى "فتعالى الله عما يشركون" وهو كالاستطراد من ذكر الشخص إلى الجنس كقوله: ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين. ومعلوم أن المصابيح وهي النجوم التي زينت بها السماء ليست هي التي يرمى بها ، وإنما هذا استطراد من شخص المصابيح إلى جنسها، ولهذا نظائر في القرآن..

وقال القرطبي: وقال قوم : إن هذا راجع إلى جنس الآدميين والتبيين عن حال المشركين من ذرية آدم عليه السلام ، وهو الذي يعول عليه . فقوله: جعلا له. يعني الذكر والأنثى الكافرين ، ويعنى به الجنسان . ودل على هذا: فتعالى الله عما يشركون. ولم يقل يشركان . وهذا قول حسن . وقيل : المعنى هو الذي خلقكم من نفس واحدة من هيئة واحدة وشكل واحد وجعل منها زوجها أي من جنسها فلما تغشاها يعني الجنسين . وعلى هذا القول لا يكون لآدم وحواء ذكر في الآية ، فإذا آتاهما الولد صالحاً سليماً سوياً كما أراداه صرفاه عن الفطرة إلى الشرك ، فهذا فعل المشركين.. قال عكرمة : لم يخص بها آدم ، ولكن جعلها عامة لجميع الخلق بعد آدم .. وهذا أعجب إلى أهل النظر.

وهذا هو التحقيق والحق الذي لا محيد عنه، فإن آدم- كما أشرت- اصطفاه الله وهداه وتاب عليه واجتباه. والأنبياء معصومون من الكبائر قطعا فما بالك إذا كانت شركا.

وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن الآية في آدم وحواء وأن الضمير في قوله تعالى: جعلا له شركاء. يعود إليهما، ورووا في ذلك أحاديث وآثارا معلولة ضعفها ابن كثير وغيره.

والله أعلم.



اسلام ويب
----------------------------
 مشاهدة جميع مواضيع ◘zoro1
رد مع اقتباس
  #2  
قديم منذ 4 يوم
الصورة الرمزية ۩◄عبد العزيز شلبى►۩
۩◄عبد العزيز شلبى►۩ ۩◄عبد العزيز شلبى►۩ متواجد حالياً
نائـــــب المـــدير العـــــام
 
تاريخ التسجيل: 25 - 7 - 2015
المشاركات: 14,654
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى (..جعلا له شركاء فيما آتاهما..)

بــــــــــ الله فيك ـــــــــارك
وجزاك الله كل خير

التوقيع




رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى (لن يضروكم إلا أذى) . zoro1 قسم علوم القران 2 منذ 4 أسابيع 5:52 PM
تفسير قوله تعالى: فآمن له لوط . zoro1 قسم علوم القران 2 16 - 4 - 2025 1:27 AM
تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا zoro1 قسم علوم القران 3 18 - 1 - 2025 1:05 AM
تفسير قوله تعالى يوم يكشف عن ساق. zoro1 قسم علوم القران 2 30 - 5 - 2024 11:09 AM
تفسير قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا zoro1 قسم علوم القران 2 22 - 5 - 2024 12:34 AM


الساعة الآن 4:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
( Developed and programmed by engineer ( Abu Maryam Sat